正面解體理論是由波蘭心理學家卡齊米日·達布羅斯基設計的道德發展理論。 它由五個層次組成，從總的自我利益到幾乎完全相反，這是其他人最關心的問題。
第一級：主要整合
自我中心主義是這個層面的執政力量。 那些處於這種道德發展水平的人不太關心別人。
他們可能競爭激烈，常常贏，因為他們沒有內疚或羞愧，阻止他們做可能傷害他人的事情。 他們的目標往往局限於財務成功，權力和榮耀。 他們缺乏同情和自我反省的能力，所以當事情出錯時，他們會把責任歸咎於他人，而不是承擔任何個人責任。
二級：Unilevel解體
處於這種道德發展水平的個人不再完全以自我為中心，但他們尚未內化一套核心價值觀。 他們的動機更多的是擔心別人會如何看待他們，需要批准或擔心受到懲罰。 缺乏內在價值使得他們容易被操縱。 他們可能會經歷內部衝突，但這些衝突是在外部競爭價值之間，例如社會群體和家庭的價值觀之間。
III級：自發性多層面崩解
在這個層面上，一個人開始發展等級價值的內核。
激烈的內部衝突發生是因為該人不滿於他是否與理想相對立，而不是高度的個人標準。 他會比較他認為自己可以或應該成為的人。 達到理想的鬥爭可能導致存在性抑鬱，絕望，焦慮和自卑感。
例如，一個人可能有強烈的榮譽感，並認為任何謊言都是道德失敗或弱點的表現。 如果他們為了擺脫困境而撒謊，他們會因內疚和羞愧而不知所措。
在這個層面上，那些在價值觀上並不處於理想主義高度的同齡人，往往在道德上與他們不同步。 例如，他們可能會發現很難接受的是，低於100的誠實有時在社會上是可以接受的，因為在某些情況下，我們支付我們並非真正意義的讚美。
達布羅斯基認為這個級別是“積極失調”的時期。 這是一個人可能出現神經質和失調的地步，但卻處於達到更高發展水平的邊緣。 治療師可能會試圖幫助人適應社會的規範，而不是幫助他或她達到下一個級別。 並不是每個人都可以進入下一個階段。 對於某些人來說，這可能是一場終身的鬥爭。
四級：有組織的多級解體
這個層次的人已經學會適應個人理想，按照這些理想生活。 他們擁有強大而不可動搖的價值觀。 他們能夠接受自己和他人，有強烈的責任感，並致力於為他人服務。
他們表現出強烈的同情心，同情心和自我意識。 然而，要達到這個狀態，必須經曆三級的鬥爭。 他以前的自我必須瓦解，為更理想的自我讓路。
等級V：二次整合
達到道德發展第五層次的人達到了理想境界。 內部矛盾已全部解決。 很少有人達到這個水平，其特點是服務於人類的生活，並按照最高和最普遍的人性原則生活。 相信特蕾莎姐妹已經達到了這個狀態。
一位鮮為人知的第五級別人物是和平朝聖者，他放棄了她擁有的所有東西，花了28年的時間幫助其他人找到內心的平靜。
理論的意義
通過五個級別進行並不容易，事實上可能會在情緒上帶來痛苦。 許多從一個層次走向另一個層次的人並不總是故意這樣做。 相反，他們發現自己通過減輕情緒，包括親人的死亡，瀕臨死亡的經歷，甚至是神秘的經歷，將自己推向了路徑。 他們也可能潛意識地感覺到他們已經準備好進入下一個階段。
三級和四級之間最難轉換的是三級和四級之間的轉換，許多人努力通過三級就會從諮詢中受益，只要提供它的人對理論和天賦有一定的理解。 沒有這種理解，諮詢員可能會花時間試圖讓個人適應生活，而不是幫助他們邁向下一個階段。
一旦一個人開始進入四級，向前邁進的選擇是有意識的。 這個人不再害怕自我解體，並且能夠接受這種痛苦，因為他或她明白為了進步到更高層次的發展是必要的。
理論與過度激勵之間的聯繫
具有強烈的情緒 ， 智力和想像中的過度激動的個體似乎具有獲得更高水平道德發展的最大潛力，其中情緒和智力OE是最重要的。
天才兒童與積極解體理論
這個理論更多地適用於成年人而不是兒童，但對於一些有天賦的青少年來說，關注事物之間以及應該如何之間的衝突並不罕見。